图腾文化是人类最古老、最奇特的文化现象之一。它对后世
文化影响很大，在文化史上占有重要位置。十九世纪下半叶至二
十世纪上半叶西方学术界曾兴起图腾文化热，许多着名学者都对
图腾文化发表过重要意见。中国是一个有着丰富图腾文化资料的
文明古国，对中国图腾文化的研究已开始引起学术界的注意，并
陆续有研究成果推出，学者何星亮在其博士论文的基础上写出
著。现将其对于图腾舞蹈的一些资料简介如下：“图腾”（to tem）
一词出自北美印地安阿尔堰琴部落奥吉布瓦方言。图腾的实体是
某种动物、植物、无生物或自然现象。但人与图腾是什么关系，田
腾代表和象征着什么，学术界目前尚无一致的意见。从一些资料看，
原始人曾先后产生三种“图腾”涵义即：图腾是血缘亲属；图腾是祖
先；图腾是保护神。最初，原始人把图腾认作血缘亲属，用“父母”、
“祖父母”或“兄弟姐妹”等亲属称谓称呼，把自己装扮成图腾模样，并
把它作为群体的标志。后来，原始人开始寻找自己的来源，很自然
地误把图腾视为群体的祖先，以为群体成员都是由图腾繁衍而来的。
随着人类思维的进一步发展，原始人认识到人和兽有很大差别，不再
认为图腾能生人，不再相信群体起源于图腾。但图腾祖先观念在原始
人的头脑中根深蒂固，于是，在图腾祖先观念基础上产生保护神观念。
舞蹈是一种意识形态，是一种人体文化，是一种思想情感的物化形
态。当人们的图腾观念物化为一种可视的人体动态时，这种情态、动
态和神态的有序组合和节律运动就是图腾舞蹈。最初的图腾舞蹈就是
模仿图腾物的活动形象而舞。如虎图腾氏族成员，便模拟虎走、跑、
跳、扑等动态。跳图腾舞蹈一般须穿图腾服饰，或化妆成图腾模样。
据人类学家调查，图腾舞蹈在澳大利亚人和北美印第安人中最为盛行，
凡集会、节日都有图腾舞蹈表演。在幅员江阔、民族众多的我国，图
腾舞蹈也十分丰富。
在许多岩画中也可看到图腾舞用的遗迹，“在阴山岩西中，有模仿
本氏族图腾的形态和动作而舞用的图画。比如乌拉特后旗大坝沟有模
仿幼蛙的舞者，同样的形象在乌拉特中旗音特尔山的岩西中也出现过。
”在内蒙古丁口县托林沟畔岩壁上描写的原始歌舞也似图腾舞蹈：“有众
多的舞者连尾而舞，面向观众，放荡不羁的作裸体舞蹈。在这个场面的
左边，有一人装扮成鸟兽的模样：鸟头、双翅、长着尾巴，还有两条短
腿，这幅画面与其说是狩猎舞蹈不如说是图腾舞蹈。
新疆古代各民族模仿各种动物的舞蹈，可能渊源于图腾舞蹈。内地
盛行的脚子舞，是从古代龟兹（今库车县及其附近地区）传入的，狮子
为古代新班一些民族的象征，狮子舞的产生和新班古代民族崇狮有密切
的关系。鸟舞，也是古代新疆的一种舞蹈，在克孜尔千佛洞中，有一些
人模拟鸟状展翅飞翔的壁画。现在新疆维吾尔 族民间流传的《鸽舞》，
塔吉克族流传的《鹰舞》，哈萨克族以天鹅为图腾，故喜爱跳天鹅舞。
这些鸟舞，都是图腾舞蹈的遗存。
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